España son 51. El Bierzo

Entendido por muchos como un movimiento residual, descontextualizado e inocuo, el movimiento por el Bierzo o Bercianismo destaca precisamente por sus logros en la sombra. Hay que decir que se trata de una respuesta a los intentos castellanizantes del Gobierno Central, pues ya desde antiguo los bercianos han hecho todo lo posible por deiferenciar-se de Castilla-León y Galicia en una región propia y definida culturalmente.

Actualmente los tiros van por el lado mas cómodo y sencillo para la administración: mayor autonomia económica y mejores competencias financieras. Pero otrora se luchó por la demarcación de la Provincia de manera mas intensa:

En época romana y anteriores, la región contaba ya con competencias limitadas pero suficientes para considerarse soberana dentro de una órbita general del estado romano. Ésto se deriva de la posición de paso y el conjunto geografico que presentan la orografía y el paisaje. Socialmente, la diferencia étnica y cultural queda demostrada por la localización en estos lares del Castro Bergida, del pueblo astur, donde tuvo lugar una importante batalla en el contexto de las Guerras Cántabras del siglo I a.n.e. (Bibliografia: Tomas Mañanes, el Bierzo romano y preromano)

De este castro se tomó el nombre de la región (bergidensis), que siguió fortaleciendo sus raices hasta el punto de pedir al rey Felipe II en reiteradas ocasiones la independencia administrativa. Pero este rey, nacido y criado en la corte castellana consideraba peligrosas estas demandas, pues seguramente en las cartas también se pediria al rey todopoderoso un cambio en el sistema legislativo y ejecutivo. Bastantes problemas tenia ya el de Austria con los Consejos aragoneses y catalanes, napolitanos y sicilianos como para insertar en la dócil Castilla un neofeudalismo.
Frustradas sus esperanzas, los bercianos y sus justas demandas pasaron desapercibidos los siglos siguientes siendo absorbidos por la órbita borbónica (En próximas ediciones se hablará más sobre esta casta de individuos) de centralización y limadura de asperezas de la rica diversidad peninsular.

No fue hasta el esperado Trienio Liberal cuando una Comisión encargada de la reorganización del reino se enfrentó al proyecto de creación de la Província del Bierzo. Pero de nuevo, los problemas surgieron de la vertiente castellana: la advenediza nueva burguesia de Ponferrada supuso un obstaculo serio a los habitantes del Bierzo tradicional como eran los de Villafranca del Bierzo. Estas dos ciudades se disputaron la capitalidad hasta que el 15 de Octubre de 1821 es Vilafranca del Bierzo declarada capital provincial y el 27 de Enero del año siguiente se declara la Província en sí como una realidad por Decreto.

Es de nombrar que, después de la invasión de los Cien Mil Hijos de San Luís en 1823, sólo Galícia y el Bierzo seguian fieles y leales a la Constitución liberal, pero esta etapa de éxito procesual se vió truncada por el cambio de gobierno y la guerra intena del Bierzo.

Las etapas siguientes, por desgracia, no merecen ser tratadas en este blog por ser el movimiento bercianista un recuerdo; un simple motivo inicuo frente al castellanismo político.

España son 51. Presentación

Dignos admiradores de la História empírica, como veis también sé escribir en castellano. Esto lo digo porque me dispongo a ofrecer una serie de argumentos cortos agrupados según territorios para RECORDAR, pues está demostrado de sobras, que la supuesta nación española no es mas que un agregado de culturas dispares y extranjeras entre sí que han sido unidas por el imperialismo castellanófilo (siempre dirigido por unos pocos mangantes) de la manera más terca y aculturacionista jamás vista en la Península.

Como digo, en esta serie que presento serán diversos los tópicos abolidos, las fronteras renacidas y los pueblos enfrentados, pero nunca se responderá a uno u otro fin político. Sólo se busca comprender que nunca ha existido un pueblo español, sólo desmitificar este proceso secular, sacar las mentiras a relucir y recuperar identidades.

Como dice mi tocayo: qui perd els orígens, perd identitat.

Iberisme a la Roma originària

La convulsió que ha ocasionat la llengua ibèrica en el camp de la investigació durant els darrers anys, ha obert la porta al debat i la polèmica, i no és per a menys. El tema de la Cultura Ibèrica, ja des dels orígens del seu estudi, ha amagat interessos que fugen del pur esperit del coneixement. La batalla està servida.

Recentment, l'arqueòleg alemany Michel Brünchen ha descobert el que assegura ser un taller d'el·laboració de ceràmica ibèrica al Sud del riu Tíber en la zona del Laci, "Latium" en llatí, on vora l'any 670 a.C estan documentades les primeres fonts en esta llengua.L'anàlisi de les pastes de les jerres i copes no soles confirmen el seu origen ibèric (la cocció d'estes, malgrat que els component minerals que formen el fang no són els mateixos, evidència la tècnica d'oxigenació de les ceràmiques), sinó que a més fixa una cronologia: segle VIII a.C.
Si senyores i senyors, aquest alemany ha descobert un taller ceràmic ibèric en el lloc de naixement de la llengua mare.
Per molt que açò semble sorprenent, no és gens disparatat si tenim en compte que la informació de la troballa encara resulta més incrèdula.

La decoració d'una de les copes trobades en la UE.103 del departament 1 del taller, evidència una decoració epigràfica que sembla no correspondre amb el conegut alfabet íber, però que per altra banda, assegura ser una variant de l'Oriental. Filolègs alemanys de l'Institut d'Estudis Clàssics de Berlín (IECB) l'han traduit de la següent manera: " Sâl/k/ba-/s/ /bi/ /bo/ /h/o-mi/doo/" es decir, "Salcubas bibo homidoo". La primera de les paraules no suposà un desordre cultural donat que es correspon amb la salutació de la llengua ibèrica. Allò preocupant ve després.

"Bibo" es tradueix per beure en llatí, i homidoo és l'original que etimològicament evoluciona en "hominis" , homes. Així doncs, la frase sencera ha estat catalagoda com una construcció per augurar fortuna en un brindis " Saludos bebedor(hombre que bebe)!"

Tota aquesta informació, ha estat publicada per la revista "Wollstonekürf History", la única revista de història propietat dels periodistes que ha tret a la llum el que es deixa veure clarament: una presència ibèrica en el Laci d'Itàlia a començament del segle VIII, anterior al naixement del llatí, mentre en la P.Ibèrica els íbers ja duien temps amb una pròpia identitat (i no des del segle VI, com molts investigadors apunten).

Mentrestant, les autoritats italianes, i la UNESCO (segons cita la Wollstonekürf History") ha obligat a tots els mitjans a ocultar la informació alegant " que soles és una jaciment no representatiu", mentre que per sota mà han reduït un 85% les subvencions que cada govern europeu destina a investigacions de camp amb l'excusa de la necessitat d'estalviar amb l'arribada de la crisi econòmica mundial. D'aquesta manera, sembla impossible continuar l'estudi del que ja és una veritat silenciada "un orígen íber del llatí, un origen més humil per al idioma de l'Imperi que fa bona mostra, novament, de la seva incapacitat per a la creació pròpia, sinó per a la barretja d'elements forànis.

Los GAL: una conspiración orquestada por Alianza Popular

Probablemete, querido lector, sólamente el titular arriba indicado, hará sobresaltarse a más de uno o dos en ésta, nuestra querida nación española. Sin embargo, y como pasaré a argumentar a continuación, todo lo que de él se deduce es absolutamente verídico, fundado sobre la base de mi único objetivo en la vida: la verdad.

Como bien sabreis, los Grupos antiterroristas de liberación (GAL), fueron fundados en el año 1983. Creedme, ávidos lectores, si os digo que éste va a ser el único dato que, con respecto a la historia tradicional, se mantendrá intacto en mi ponencia. En base a informes internos del CNI a los que he podido tener acceso (agradecérselo eternamente a J.M.A.), su verdadera génesis se orquestó en los bajos del número 13 de la calle Génova de Madrid. Los asistentes a dicha reunión fueron 5: Manuel Fraga Díaz, como lider de los populares. Luis María Ansón Rodriguez, como representante de un medio afín, dispuesto a cubrir mediáticamente toda la operación (por aquel entonces, diario ABC). José María Areilza Sanz, como representante de la plataforma antisocialista Acción ciudadana liberal. Pedro Schwartz Antunez, de la Unión liberal. Y finalmente, Jaime Mayor Oreja Sordo, mano derecha de Fraga, y presente únicamente como oyente. Tras 5 tensas horas de cigarrillos, gritos y desacuerdos, el acuerdo alcanzado, puesto en marcha sólo una semana después, cambiaría para siempre la historia reciente de nuestro país: crearían un grupo paramilitar, que se dedicaría a robar cadáveres de los depósitos para, a continuación, dispararles en la cabeza y abandonarlos en alguna zona de bosque relativamente apartada del País Vasco francés. El objetivo, bien conocido por todos nosotros: desprestigiar al gobierno socialista. Era un todo o nada. Encumbrarse o enfangarse. La ayuda mediática del diario ABC, sin duda alguna, resultó decisiva para el éxito de la conspiración. Sería el principal motivo por el que Luis María Ansón Rodríguez ostentaría, en la sombra, durante tantos años, un poder tan extenso e incontestable. Aunque, ciertamente, éste ya sería otro tema.

Un informe policial extraviado durante largo tiempo, el cual llegó a mis manos gracias a J.M.A. (al cual, reitero, estaré eternamente agradecido), nos muestra una serie de misterioso robos de cadáveres en diferentes depósitos ubicados, en su mayoría, en la parte oriental de Euskadi. Haré una breve relación de algunos de ellos:

14/10/1983: desaparición del cadáver de Antonio López Urquijo, del depósito de la localidad guipuzcuana de Urnieta. Según relata el informe policial, dos individuos encapuchados entraron por la fuerza al susodicho depósito, maniatando al vigilante, y sustrajeron el mencionado cuerpo. A pesar de tratarse de un caso sumamente peliagudo, fue cerrado 3 días después. No se detalla un motivo.

17/12/1983: desparición del cuerpo de Ainara Sendra Pasoain, del depósito ubicado en la localidad de Berastegi. El mismo procedimiento que en el caso anterior. 5 días después se ordenó el cierre de toda investigación. No se aclara motivo alguno.

23/02/1984: robo de los cuerpos de Francisco Cansado Oriola y de José Rojo Pelos del depósito de la localidad de Errezil. El procedimiento fue similar, aunque esta vez sedando al vigilante con un opiáceo en el café. Sólo 2 días después el caso quedaba archivado.

En los informes que poseo, se detallan casos similares, hasta el febrero de 1987, año del "destape" por parte del diario ABC del terrorismo de Estado practicado por el PSOE. Antes de adelantarme a dicho suceso, me gustaría señalar el hecho de que posiblemente, tal conspiración contara con altos cargos de la policía autonómica vasca, a fin de evitar que las investigaciones sobre los robos de cadáveres fueran muy lejos. Explicaría el hecho de que tales casos quedaran archivados como mucho cinco días después de haberse abierto, y que en los archivos que poseo, no figure firma autorizadora o nombre de responsable alguno. No cabe duda de que dicho personaje, se encargo muy bien de cubrirse las espaldas.

En un país convulsionado por el terrorismo, y grácias a una prensa cada vez más sensacionalista y morbosa, la aparición de un cadáver con un tiro en la cabeza en medio del bosque resultaba cuanto menos un suceso de portada. Cual era la sorpresa cuando la ciencia forense determinaba que el fenecido, no era otro más que un peligroso terrorista buscado por la policía. Estos datos llegaban a las redacciones de los principales medios de difusión, mediante una nota de la policía vasca. Sin embargo, y creo que resultará cuanto menos curioso, dichos informes forenses jamás los vió nadie. Es más: dudo incluso hasta de que existieran. Nadie preguntó (que se sepa). La conpiración, sin lugar a dudas, iba viento en popa.

Años después hemos sabido, por ejemplo, de la muerte natural, en el hospital provincial de San Sebastián, de José Ignacio Zabala Irureta, miembro y simpatizante de la organización terrorista ETA, que se supone había muerto en una acción de los GAL. Así se nos dijo en todos los medios de comunicación en su día, sin duda, engañados todos ellos, a excepción del ABC, conocedor por parte de su director del organizado plan. Pero, la cuestión es: ¿por qué los terroristas supuestamente asesinados a manos de los GAL que seguían con vida, no dieron la cara?. Se trata ésta de una cuestión controvertida y para la cual no tenemos todavía explicación oficial. Según la hipótesis del historiador Jean Pierre Echalier, en su obra "La larga sombra de los GAL", estos terroristas fueron en cierto modo, comprados con altas sumas de dinero para guardar silencio. Además, y atendiendo a la lógica, el salir a la luz y reconocer la pertenencia a la banda terrorista ETA, hubiera supuesto el enfrentarse con la justicia. De cualquier manera, esto no deja de ser una hípótesis a un misterio que con los años lograremos dilucidar.


El maquiavélico plan, por supuesto, incluía el secuestro, maltrato e incluso asesinato de ciudadanos, tanto españoles como franceses, totalmente ajenos al terrorismo de ETA. Este último punto, perseguía la finalidad de, una vez destapado el caso, poner al conjunto de la sociedad en contra del gobierno socialista y de sus supuestas prácticas delictivas. La figura del denominado Señor X, fue una "brillante" invención del periodista Luis María Ansón Rodríguez, aparecida por primera vez en el periódico ABC el 22 de febrero del año 1994. Colocaba como principal y único responsable de la supuesta trama GAL, al ex-presidente del gobierno, Felipe González Soto.


El resto de la historia, querido lector, ya la sabes. Todo fue aireado en base a las pretensiones de los organizadores y, de este modo, en el año 1996, se produjo el clamoroso vuelco electoral en favor de Jose María Aznar Lopez. Numerosos cabezas de turco, ministro socialistas incluso, vieron con sus huesos en la cárcel. ¿Cuál podría haber sido su defensa, explicar que se trataba todo de una conspiración? Incluso hoy en día, con la perspectiva del tiempo y conociendo cada vez más datos, la historia parece absolutamente descabellada e imposible. ¿Cómo iban a basar su defensa en base a ello en aquellos momentos?.


Si algo nos enseña esto es, sin duda, que los vuelcos electorales en nuestra amada nación, se producen siempre grácias a siniestras conspiraciones (leed el artículo de mi compañero Mitrofán sobre el 11M). ¿No da que pensar?

11-Marzo, Hipótesis: el PSOE detrás de los atentados. Parte I: Relación PSOE-Terrorismo Islámico

La verdad triunfa por sí misma, la mentira necesita siempre complicidad.

Epicteto de Frigia (50-135) Filósofo grecolatino.

- Mucho se ha hablado y escrito sobre el trágico 11 de Marzo de 2004, día en que se produjo el atentado terrorista más sangriento en la historia de España. 192 muertos, personas inocentes que iban a trabajar y que fueron asesinadas mediante una oleada de explosiones en trenes de Cercanías RENFE, como todos recordamos. Tras el trágico suceso, había que buscar a los responsables de dicho atentado inhumano.

Las primeras versiones oficiales apuntaban hacia la organización terrorista ETA, la cual buscaría hacer acto de presencia en la Campaña Electoral. 3 día más tarde, el 14 de Marzo de 2004, el Partido Socialista Obrero Español ganaba las Elecciones Generales contra todo pronóstico, usando como bandera electoral de última hora el 11-M y siguiendo la corriente alternativa de investigación que se estaba llevando en aquellos días: ETA no tenía nada que ver con los atentados, siendo estos obra de terroristas islámicos en respuesta a la participación de España en la Guerra de Liberación que se estaba llevando a cabo en Irak.
Esta línea de investigación perjudicaba claramente al gobierno saliente, el del Partido Popular, quien siempre se mantuvo fiel a la primera hipótesis, la del terrorismo etarra.

Resulta evidente que el autor[es] de un atentando de semejante magnitud en fechas tan próximas a las Elecciones Generales buscaba una finalidad política. No sabemos cual, si simplemente castigar a España por su participación en la campaña de Irak o provocar un cambio de partido político en el poder. En cualquier caso, los máximos beneficiados del atentado terrorista del 11-M en Madrid fueron, sin lugar a dudas, el PSOE [por su inesperada victoria electoral], el terrorismo islámico [por la deserción española de la campaña militar días después] y la organización terrorista ETA [ya que con la llegada de ZP al poder, la desmembración de España estaría a la orden del día]. Posiblemente y de manera mucho menor podríamos añadir a este grupo de beneficiados a Marruecos [puesto que ahora las miras del terrorismo islámico se dirigirían a Oriente Medio] y a Francia [contraria a la influencia que iba tomando España en la UE gracias a Aznar y su relación con los EEUU].
Consideremos desde un principio totalmente descartados de autoría a Marruecos y a Francia, por no tener razones de peso para llevar a cabo un atentado de semejante magnitud. Asi pues, nos disponemos a desmenuzar a uno de los tres principales beneficiados y por ende, sospechosos autores del atentado:

Parte I: El terrorismo islámico:

La versión oficial y en principio más lógica, señala al terrorismo islámico como autor de los atentados del 11-M. Al Qaeda habría castigado a España y al PP por su apoyo a la guerra contra Saddam Hussein, y el golpe, por carambola no planeada, habría conducido a la victoria electoral del PSOE. Si seguimos estas directrices llegaríamos al siguiente mar de dudas: ¿cómo podían saber los autores que el golpe repercutiría electoralmente contra el PP, en lugar de beneficiarle agrupando a la población en torno a su gobierno, como había ocurrido en Estados Unidos, por ejemplo?

La respuesta es clara: Zapatero había prometido retirar las tropas españolas de Irak, lo cual proporcionaría un gran éxito político y propagandístico al terrorismo islámico, convencido de que tal decisión forzaría el abandono de otros países. Sin duda la promesa del PSOE puso a España en la diana, ofreciendo a los islamistas una victoria crucial, además de la venganza por la foto de las Azores. Y la opinión pública española, manipulada por la izquierda, los comunistas y los separatistas estaría predispuesta a reaccionar a conveniencia de Al Qaeda y de la retirada de tropas de Irak en un alarde de "pacifismo", en lugar de agruparse en torno al gobierno del PP. Un cálculo nada arbitrario.

No debemos subestimar la inteligencia de los islamistas radicales, los cuales consideraban [de manera totalmente acertada] que nuestra nación, otrora Imperio, era el punto débil de los invasores de las Azores y planeaban un ataque a las tropas españolas en Irak. Tras la oferta de Zapatero de "retirar las tropas de Irak" si llegaba al poder, decidieron transladar el escenario del ataque a la España peninsular, para llevar a ZP al poder y lograr el "cambio" que defendía y que supondría la retirada de tropas occidentales en el país musulmán, retirada que, evidentemente, favorecía al islamismo radical, intolerante y terrorista.

Finalmente, la masacre colmó todas las aspiraciones iniciales del islamismo terrorista, excepto la de la retirada de los paises implicados en la guerra como efecto dominó a la retirada de España. No obstante, tras el abandono de nuestro país, muchos movimientos liberales y pacifistas surgieron en los paises beligerantes contra el terrorismo iraquí exhortando a sus respectivos gobiernos seguir los pasos de España.

Por extraño que parezca, esta "colaboración" con el terrorismo y con sus intereses por parte del PSOE apenas ha tenido repercusión sobre el partido ya que gracias a la demagogia exacerbada que llevaron a cabo los medios informativos españoles se inculcó en la mentalidad colectiva que los terroristas tenían sus razones para masacrar a los españoles en represalia por el derrocamiento de Saddam Hussein.
Por si fuera poco, el Partido Popular llevó [lleva] a cabo una oposición sin fuerza, lejos de la derecha que se le presupone como canalizador del franquismo más moderado y como heredero de Alianza Popular y y no pudo contrarrestar la eficiente propaganda socialista.

Así las cosas, la hipótesis islámica parece, por tanto, la más probable, la más lógica.. y tambien la más conveniente para el PSOE...

Pero ciertas investigaciones la han puesto muy en cuestión. Pese a las apariencias, el atentado dista de seguir el prototipo de atentado Al Qaedísta, hay muchas lagunas en las explicaciones, y parecen claros los intentos de manipulación de pruebas y suministro de pistas dudosas por parte de un sector policial. El empeño en orientar con tales métodos a la opinión pública hacia el terrorismo islámico da qué pensar, por lo menos...

Bibliografía Recomendada para interesados en el tema:

- 11-M. Golpe de Régimen. Luis del Pino

- Las Mentiras del 11-M. Luis del Pino

[Próxima aparición] 11-Marzo, hipótesis: el PSOE detrás de los atentados. Parte II: ¿Por qué el PSOE?

Ucronies: Evolució religiosa des de la mort de Maria

Comptat i debatut, els fets esmentats a l'entrada anterior són sols una vana revisió del punt de partida del canvi que haguera suposat. A partir d'aquell moment les conseqüències s'anaren succeïnt en cascada:

D'una banda, l'esperit del que haguera d'haver sigut Jesucrist no troba suport material amb el que inserir en la vida terrenal. Jackson Rojas-Mahíques, pàrroc de la basílica de Santa Marina de les Aigues (Guayana Francesa), va afirmar en la seua òbra postrera El Porqué de la Duda que per molt diví que fóra l'esperit sant no s'ha documentat mai una manifestació activa (en contraposició a les aparicions) d'un ésser celestial. Per tant, l'esperit aniria de fetus en fetus buscant oportunitats per a complir la missió que se li havia encomanat ja que, sent impossible comunicar-se amb son pare per no poder conéixer-lo, l'eternitat se li presentava molt llarga.

Ací, a més, Jesus toparia amb un altre obstacle: cap fetus és pur ja de per sí a no ser que encara no s'haja engendrat (segons l'obra d'Antoni María Rouco Varela La sombra de la Cruz). I, en la franja síria del segle I a.h.n.c. (abans de quan hauria d'haver nascut crist) seria difícil trobar puresa a causa del rencor de Josep, que hauria corregut la veu de la trama celestial provocant una onada de sexe preventiu impulsada pels marits gelosos. No quedaria verge amb himen ni marit amb benedicció. Seria el principi del decliu de la religió cristiana incipient.

Aquesta es veuria sotmesa a una fase revisionista que minaria les bases socials hebrees i que sols salvarien durant poques generacions una minoria fanàtica que, als ulls de déu, no resultaria convenient transformar en la punta de llança de la salvació a causa de l'exacervat discurs sobre l'observació del manament diví. Com bé anúncia l'evangelista del segle XVII Pedro Medario en la seua obra ¿Quién es mi padre?, mai un fanatisme representa una majoria absoluta ni duradera per ser representants d'un procés accelerat que es veu superat per les pròpies circumstàncies.


Amb aquestes premisses científiques i amb la raó del nostre costat, no és difícil imaginar que la religió romana hauria restat íntegra (si descomptem les influències que de manera superficial actuaren des d'orient com el mitraisme o el culte a Isis) durant tota l'Antiguetat marcant una evolució ben diferent del desenvolupament humà i al que ací farem una brevíssima referància:

Seguint en els temps antics, la unifromitat del dogma romà s'havera vist mínimament afectat pel que les invasions bàrbares. Creguem que, sent ambdúes d'un arrelament naturista contrari a l'abstracció criatiana, la fusió haguera donat lloc a una continuitat de les ideologies racionals i terrenals, sense cap preocupació superior més profunda que el funcionament del Sistema Còsmic.

La humanitat haguera conegut més avanços, la cultura espiritual de l'Edat Mitjana no haguera ensombirt el progrés de la ciència i el Renaixement hauria sigut innecessari. Kepler, Da Vinci o Ramón i Cajal haurien fet els seus descobriments i investigacions quasi mil anys abans de les dades actuals. En resum, les divinitats huarien caigut pel seu propi pes front a una consciència més racional i natural, d'observació de les lleis universals i de respecte a la natura; les invasions haurien propiciat açò perquè s'ha de tenir en compte que, si bé en un principi els pobles "invasors" foren conquerits culturalment, foren també els principals promotors del cristianisme al centre i oest d'Europa. Per exemple, a Sant Patrici i a Sant Apolinar se'ls coneixen avantpassats sueus i vàndals respectivament.

Un punt d'inflexió el marcarien les croades: no hi ha necessitat d'eixamplar la fe perquè no existeix. Seria la necessitat d'expandir les fronteres per a fer front a la pressió demogràfica la que portaria a eixamplar l'Imperi (o els Imperis, no sabem si Teodosi hauria dividit igualment) fins a fronteres inaudites: Asia Maior (des dels Zagres fins el riu Indo), Àfrica Equatorial, el nord europeu, .... La mescla de cultures no faria més que seguir abundant en el decliu religiós de la humanitat. Amèrica seria descoberta des del nord, seguint els passos de Leif Eriksson (fill d'Eric el Roig), el primer víking que va xafar les gelades terres de Vinland, al Canadà Oriental.

Amb tot açò, es pot concloure dient que, a nivell cultural, el cristianisme ha suposat un fre no tan profund com molts asseguren, però si que va representar un canvi de rumb en l'imaginari col·lectiu i en les pràctiques "científicques" antigues, provocant una agonia de deu segles al racionalisme. Si no fóra així, el Renaixement no hauria sigut tan important: va representar un respir per a la Humanitat.

Ucronia: Sant Josep, víctima de l'adulteri

Recordem els fets: "[...] el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel, le dijo: ¡Salve, llena de gracia! (Gracia Plena) El Señor está contigo; bendita eres tú entre las mujeres."

A partir d'eixe moment de l'anunciació, el ventre de Maria fou fecundat pel semen diví de Yahveh. Sense cap consulta ni debat al respecte. El pare de la criatura no seria altre que la figura suprema, la creació en sí, el verb encarnat.

Però ara cap preguntar-se per la reacció de Josep, l'altre pare: fins i tot a la Bíblia i a altres textos sagrats es fa referència al desig del susdit d'acollir-se al Deuteronomi, en el qual es sentencia l'adulteri femení a lapidament. No és sinó més tard quan s'especifica que, per amor, el futur Pep renuncia a tal conducta i fuig de la llei i del deure.
La història segueix amb la fugida de la família a Betlem on finalment naixerà el savador de la humanitat.

Passem ara, però, a analitzar críticament i per motius les faltes del comportament que porten a discutir la veracitat del relat.

1.- un jueu de pro com Josep es sentiria sumament avergonyit pel fet de ser el seu déu i no ell qui tastara les virtuts de la seua muller. Si més no, la Galilea d'aleshores es trobava poblada per grups de tradicions semítiques semblants, fent-la una regió molt mixta però ortodoxa, per la qual cosa l'educació de Pep jugaria un paper molt important.

2.- Josep tenia el deure de denuciar qualsevol sospita d'adulteri, ja fóra propi o alié, i d'una llarga llista de conductes delictives. Suposadament, el Deuteronomi és la setena llei del Tanaj hebreu, escrita pel mateix Moisés i dictada pel propi Yahveh. És lògic pensar doncs que confiar la cria i manutenció del fill de fills a una família que no respecta les paraules del pare creador resulta contradictori.

3.- l'amor al que es fa referència solament podria ser fruit del contacte i la convivència, cosa que es prou difícil que passara si es té en compte que portaven poc de temps vivint junts units per un matrimoni concertat entre una família d'origens oscurs com és la d'ella i una vinguda a menys com és la d'ell (descendent de la casa de David!)

En resum: no obstant allò que diuen els testimonis dels que disposem, el comportament de Josep no quadra amb els models que es tenen per a l'època i les contradiccions (en les que no hem abundat) porten a pensar en una manipulació pòstuma de la Història.

Passem ara el que haguera passat si Josep haguera actuat responent a la seua ètica de bon cristià hebreu:

La lapidació haguera sigut imminent, Maria haguera mort víctima de circumstàncies que li eren alienes i sense haver pogut pendre partit per res ni defensar-se.
Una vegada morta, la família de la verge s'haguera vist obligada a compensar la deshonra del vidu i hauria perdut molt de respecte. A més, Josep, tot i ser objectiu de mofa i sàtira, tornaria a escollir una esposa jove i de familia reconeguda a causa del seu comportament segons la legalitat. Açò haguera complagut sobremanera el novençà i li hauria proporcionat una vida comú i anònima.

Però, i Jesús? Què haguera passat amb l'esperit d'aquell que estava destinat a canviar el destí de la humanitat?

Pròximament, en Història Revisionista: Evolució Religiosa des de la mort de Maria.